"Par viņu pašu cilvēki netiek tiesāti..."

Droši vien visi ir dzirdējuši šo frāzi. Ikreiz, kad dzirdēju "tautas gudrības", tā tika izmantota negatīvā veidā. Un ilgu laiku es neapzināti ticēju, ka tā ir tieši tā svētā nozīme:

Nepiedēvējiet citiem netikumus un negatīvās iezīmes, kuras jūs zināt sevī. Nevadieties no tā savos spriedumos par savu tuvāko, neuzskatiet nevienu par tādu pašu cūku, kādu uzskatāt sevi.

Kādā brīdī, ko vairs neatceros, man ienāca prātā, ka šī frāze ir jāuztver burtiski un pilnībā:

- [iepriekš] nepiedēvēt citam vispār nav sevī zināmu īpašību, tostarp, un, pirmkārt, pozitīvas ...

Saka, ka zaglis visur redz zagļus, krāpnieks – krāpniekus, godīgs cilvēks visus redz kā godīgus. Daudzējādā ziņā tā ir taisnība. Un to veiksmīgi izmanto pirmais un otrais trešā kalnā. Neapzināti cenšas saglabāt savu gaišo godīga cilvēka tēlu, stulbi ignorējot acīmredzamo krāpšanu un melus.

Cilvēkus nevērtē paši, jo mēs paši neesam mērs citiem cilvēkiem. Patiešām, mēs neesam mēraukla. Nav tādas mērvienības "personība", tā ir himēra. Tomēr tas ir cits stāsts...

p|s Var rasties problēmas attiecībās ar kādu, jo gaidāt kaut ko no otra. Un tādā pašā veidā jums var rasties problēmas, kad otrs kaut ko no jums sagaida. Šādā gadījumā varat viņam/viņai nosūtīt saiti uz šo rakstu. Pēkšņi cilvēks kļūs apgaismots un pārstās no jums prasīt to, kam viņš pats ir gatavs jums? :-)

p|p|s Starp citu, par cerību briesmām jūs varat

Atrisiniet problēmas, ar kurām jūs pats nevarat tikt galā.

Notiek ielāde...

Tāpēc, lai pareizi sadzīvotu ar cilvēkiem, ir jāsaprot atšķirība starp viņiem, jāsaprot, ar ko viens cilvēks atšķiras no otra.

Ģimenes dzīve.

Ļoti bieži cilvēki, skatoties viens uz otru, mēdz domāt, ka viņi ir viens un tas pats, bet patiesībā tie ir divi dažādi dzīves veidi. Viņi domā savādāk, skatās uz pasauli savādāk, pret visu izturas savādāk.

Sokrats ļoti labi runāja par ģimenes dzīvi. Viņam bija strīdīga sieva, un tas viņam palīdzēja sasniegt augstumus filozofijā. Pamatojoties uz savu pieredzi, viņš ieteica vienam no saviem studentiem: "Precējies, mans draugs, jo, ja tu iegūsi labu sievu, tu zināsi visaugstāko laimi, un, ja iegūsi sliktu, kļūsi par filozofu."

Mūsu mērķis ir izglītot cilvēku, dot viņam spēcīgu prātu, kas palīdzēs viņam pareizi rīkoties visās situācijās, palīdzēs izdarīt pareizo izvēli.

Kas ir prāts.

Lai saprastu atšķirību prāta darbībā vīrietim un sievietei, vispirms ir jāpasaka daži vārdi par to, kas ir prāts.

Kādas ir prāta funkcijas? Upanišadas apraksta trīs galvenās prāta funkcijas:

Pirmo sauc par smriti-šakti – spēju atcerēties;

Otrais - vichara-shakti - spēja analizēt, pārdomāt, šķirot;

Trešā ir viveka-šakti - spēja atšķirt, spēja izdarīt secinājumus pēc tam, kad esam jau analizējuši. Viveka Šakti ir spēja saprast, ka tas ir labi un tas ir slikti, ka tas ir gars un šī ir matērija, ka tas ir jādara tā un ka to nedrīkst darīt tā.

Šīs ir trīs funkcijas, ar kurām prāts vada cilvēka darbību.

Cilvēks vispirms kaut ko atceras, pēc tam analizē, pēc tam izdara secinājumus un attiecīgi rīkojas. Tiklīdz cilvēks aizmirst, ka viņš ir dvēsele un ka viņam jārīkojas kā dvēselei, viņa prāts uzreiz sāk sabrukt.

Sirsnība un inteliģence.

Konfūcijs saka, ka sirsnība un saprāts ir divas nedalāmas lietas un ka sirsnība rodas no tā, ka cilvēks zina, kā rīkoties, tas ir, tas izriet no saprāta. Tad cilvēks rīkojas tā, kā vajadzētu rīkoties, uzvedas saskaņā ar saprātu.

Konfūcijs saka, ka vai nu sirsnība var izplūst no saprāta, vai saprāts var izrietēt no sirsnības.

Cilvēkam var būt iedzimta izpratne par labo un ļauno, iepriekšējās dzīvēs viņš saprata, kas ir labs un kas ir slikts. Un tad viņš rīkojas patiesi.

Bet, ja tā nav, tad viņam ar prātu jāsaprot, kas ir labs un kas slikts, tad viņam ir jāpaskaidro, un viņam par to ir jādomā un jāsaprot šīs lietas. Un, ja viņš rīkosies saskaņā ar šīm zināšanām, viņš būs patiess.

Citiem vārdiem sakot, nevar būt patiess nelietis, nevar būt patiess slepkava. Sirsnība ir saprast, kas ir labs un kas slikts, un rīkoties atbilstoši.

Vīriešu un sieviešu psiholoģijas atšķirības.

Mīlestība ir veseluma atrašana.

Gan kosmosā, gan cilvēkā valda universāla vīrieša un sievietes harmonija.

Materiālajai enerģijai ir divējāda daba.

Katrai cilvēka smadzeņu pusei ir savas unikālas īpašības un funkcijas, vienlaikus tā ir daļa no veseluma.

Kreisā puslode ir atbildīga par domāšanas un uzvedības loģiskajiem, analītiskajiem un faktiskajiem aspektiem.

Tiesības kontrolē intuīciju, radošo darbību, iztēli, psihi un cilvēka garīgo dzīvi.

Kreisās smadzeņu puslodes raksturīgās pazīmes parasti sauc par vīriešiem, bet labo - par sievieti

Smadzeņu kreisā puse galvenokārt kontrolē cilvēka ikdienas aktivitātes, viņa cīņu par izdzīvošanu, kas nozīmē aktīvākas, ekstravertākas vīriešu domāšanas un uzvedības formas.

No otras puses, psihiski cilvēki, kuri meditē, vairāk izmanto labo smadzeņu puslodi, kas pārstāv uztverošos, sievišķos prāta aspektus.

Cilvēka smadzenes ir biseksuālas, neatkarīgi no paša organisma dzimuma, un abu pusložu darbība ir nepieciešams personības līdzsvara nosacījums.

Turklāt neharmoniska smadzeņu darbība negatīvi ietekmē pašu planētu. Mūsu zeme, visu veidu fiziskās dzīves mīlošā māte, smagi cieš no vīrišķās enerģijas pārpilnības un ļaunprātīgas izmantošanas.

Kreisās un labās puslodes īpašības.

Abu pusložu īpašību kombinācija veido līdzsvarotu cilvēka dabu un ir nepieciešama tādu sociālo struktūru kā ģimene, organizācija, ražošanas vienība un valsts pareizai darbībai.

Dažādu cilvēku puslodes ir atšķirīgi attīstītas, kādam ir attīstītāka loģiskā sastāvdaļa, kādam ir emocionālā sastāvdaļa. Tas ir, kreisā puslode galvenokārt ir atbildīga par buddhi sfēru, prāta sfēru, bet labā puslode ir atbildīga par prāta sfēru, jo emocijas ir viena no prāta funkcijām.

Kad zinātnieki sāka analizēt, kā darbojas vīriešu un sieviešu smadzenes, viņi par pārsteigumu atklāja, ka smadzenes darbojas atšķirīgi.

Vīrietim ir vai nu viena, vai otra puslode.

Kad kreisais ir aktīvs, labais ir neaktīvs; kad labais ir aktīvs, kreisais ir neaktīvs.

Un sieviete pastāvīgi strādā gan. Sievietēm gan labā, gan kreisā puslode vienmēr ir aktīva, viņas nevar izslēgt vienu no tām.

Šim atklājumam ir ļoti interesantas sekas, un tas pats par sevi nozīmē, ka abas vienlaikus ir stiprās un vājās puses.

Vīriešiem un sievietēm ir dažādas stiprās un dažādas vājās puses. Kur stiprs vīrietis, vāja ir sieviete, un otrādi, kur stipra sieviete, vājš ir vīrietis.

Pamatojoties uz to, var saprast, kādas funkcijas viņš un viņa veic ģimenē un vispār sabiedrībā. Arī šo divu dzīves veidu funkcijas būs pilnīgi atšķirīgas.

Citiem vārdiem sakot, vīrieša spēks ir tajā, ka viņš var pilnībā atraisīties no situācijas. Viņš var attālināties no situācijas, pat ja tas viņu ļoti emocionāli ietver. Emocionāli spraigākajā situācijā viņš spēj analizēt, izdarīt dažus secinājumus, redzēt, kas būs labi, kas slikti, kādas būs sekas, un izvēlēties pareizo rīcību.

Bet vājums slēpjas apstāklī, ka, pārejot uz emocionālo sfēru, viņa prāts tiek pilnībā izslēgts. Šī ir problēma. Kad vīrietis ir pilnībā aizrauts, kad viņu pārņem iekāre, viņam viss pilnībā atslēdzas, viņam nāk gals.

Un var redzēt, piemēram, parastā sabiedrībā, ja vīrieši krīt, tad viņi iet līdz galam, noiet līdz pašam dibenam un nekas viņus neapturēs.

Daudz mazāk ir sieviešu, kuras ir sasniegušas pašu robežu. Sievietei piemīt spēja apstāties laikā, viņa nepadodas emociju plūdumam.

Savukārt cilvēks var pazust, ja viņš iekrīt šajās lamatās, ja viņš kādā brīdī novājinās un kļūst emocionāls. Viņa prāts izslēdzas, prāts kļūst par prāta kalpu, un visu, ko pavēl viņa jūtas un prāts, viņš attaisnos, kā gribēs. Un viņš kaut kur dosies, un viņu ir ļoti grūti apturēt. Viņš kļūst pilnīgi nekontrolējams.

To var redzēt iemīlējušā vīrietī. Viņš pilnībā zaudē galvu.

Bet iemīlējusies sieviete vienmēr domā, viņa nekad pilnībā nepazaudē galvu.

Kāds mūsdienu filozofs ir teicis, ka iemīlējies cilvēks ir kā smilšu pulkstenis – jo pilnīgāka viņa sirds, jo tukšāka galva. No turienes viss plūst.

Kāda cita darba veikšana ir ļoti bīstama.

Vīrietis, pildot svešus pienākumus, nesaņem emocionālu gandarījumu.

Lai gan kādu laiku viņš to var izdarīt labi, bet, tā kā viņam nav emocionāla gandarījuma, kādā brīdī viņam var rasties emocionāls sabrukums.

Un, kad notiek šis sabrukums, jo viņš ilgu laiku nav saņēmis gandarījumu, ieslēdzas viņa otra puslode. Un šis cilvēks aiziet kaut kur ellē, viņš salūzt, un viņu ir ļoti grūti apturēt.

Apmācībai un izglītībai ir jānostiprina šī vīrieša stiprā puse, jāmāca viņam vienmēr savaldīties, vienmēr, visās situācijās saprast, kas ir labs un kas slikts, un nekad nepakļauties šim jūtu impulsam.

Sieviete ir pretējā situācijā. Tā kā sievietei vienmēr strādā abas puslodes, viņai vienmēr ir šķelšanās un tā ir viņas vājība.

No vienas puses, viņas prāts darbojas, un šķiet, ka viņa viņā klausās. Bet, no otras puses, viņa nevar pilnībā izslēgt emocijas, tāpēc emocijas visu laiku traucē šim prātam, un tās pastāvīgi konfliktē viena ar otru.

Tāpēc, ņemot vērā to, ka abas šīs sastāvdaļas darbojas vienlaicīgi, sievietei ir ļoti grūti izdarīt izvēli, viņa nekad nav precīzi pārliecināta, vai izdarījusi pareizo izvēli vai nepareizo.

Bet, no otras puses, sievietes priekšrocība ir tā, ka, neskatoties uz to, pat emocionāli pārslogotākajās situācijās viņa nekad pilnībā nepadodas savām jūtām. Un, pateicoties šai spējai, viņa var palīdzēt vīrietim.

Un mūsu vaišnavu vēsturē tam ir brīnišķīgi piemēri. Ikviens atceras stāstu par Bilvamangalu Thakuru, kurš ir brīnišķīgs piemērs kaisles pilnībā pārņemtam cilvēkam. Viņš neko nesaprata, neko neredzēja, briesmīgā vētrā skrēja pie mīļotās sievietes. Neko neredzēdams, domādams tikai par viņu, viņš paķēra kādu līķi, lai peldētu pāri upei, tad nācās kāpt pāri žogam un viņš arī paķēra kaut ko līdzīgu liānai. Kā izrādījās, tā bija čūska. Viņam bija pilnīgi vienalga, viņš nedomāja par sekām, nesaprata, ko viņš dara, kāpēc viņš to dara. Šis vīrietis bija pilnībā apžilbināts ar savu vēlmi un tomēr izlauzās viņai līdzi. Bet, lai gan arī šī sieviete viņu mīlēja, viņa nepadevās tam pašam impulsam. Viņa nesteidzās pie viņa un kliedza: "Ak, mans dārgais, mīļais!" Tā vietā viņa tikai teica: "Kāpēc tu esi tik stulbs, ja tu mīli Krišnu tāpat! Ja tu ilgojies pēc Krišnas ar tādu pašu apņēmību, ar kādu tu ilgojies pēc manis, tad tu jau sen būtu bijis kopā ar viņu. ”

Tas bija šīs sievietes spēks, un tajā brīdī viņa viņam palīdzēja. Viņš uzreiz pārslēdzās, sāka strādāt otra smadzeņu puse, un viņš teica: "Paldies, uz redzēšanos, es eju." It kā nekas nebūtu noticis, it kā nebūtu šīs briesmīgās nakts, šo piedzīvojumu. Tiklīdz ieslēdzās otra smadzeņu puse, viņš teica: "Tieši tā, tu loģiski domā, Čintamani. Paldies, ka iemācījāt man prātu, es esmu prom." Šis ir piemērs tam, kā sieviete var palīdzēt vīrietim.

Šī sievietes iezīme nosaka viņas mātišķo dabu. Šāda pastāvīga iekļaušana, no vienas puses, prāta un, no otras puses, emociju, ļauj sievietei būt labai mātei. Viņa mīl savu bērnu, viņai pastāvīgi ir šīs emocijas, un tajā pašā laikā darbojas prāts, viņa rīkojas jebkurā situācijā.

Sievietes priekšrocība ir tā, ka viņa var pieņemt lēmumus emociju sfērā. Savukārt vīrietis emociju sfērā nevar pieņemt nekādus lēmumus. Un, ja viņš to dara, tad nepareizi lēmumi.

Tāpēc sieviete var radīt komfortu. Vīrietis nespēj radīt komfortu, jo komforts ir tas, kā radīt noteiktu noskaņu, noteiktu atmosfēru, kā sakārtot lietas.

Sievietei, no vienas puses, strādā prāts, no otras – viņa saprot, kā to izdarīt. Tāpēc viņa pieņem pareizos lēmumus un saka: "Dīvānam ir jābūt!" Un uzreiz viss mainās, uzreiz tiek radīta zināma atmosfēra. Tas ir tas, ko sievietes ir spēcīgas, viņām ir attīstītāka gaume.

Vai arī pieņemiet situāciju, kad bērns raud. Ko vīrietis darīs? Ja viņš ir piesiets, ja dēls raud, viņš vispār nezina, ko darīt, viņš viņu sagrābj, steidzas apkārt, nezina, kā viņu nomierināt. Ja ar bērnu kaut kas notiek, vīrietis zaudē galvu. Sieviete skaidri zina, kas jādara. Viņas sirds ir tur, un viņas prāts ir tur.

Vīrietis, ja bērns raud, vai nu nezina, ko darīt, vai arī - ja ieslēdzas kreisā puslode - domā: "Kāpēc viņš raud un vispār, kāds viņam ar mani sakars?" Un tad viņš kliedz: "Ei, tavs mazulis raud! Parūpējies par viņu."

Līdz ar to attiecīgi pilnīgi atšķirīgas darbības sfēras, darba dalīšanas sfēras starp vīrieti un sievieti.

Sievietes ir ļoti spēcīgas publiskajā, sociālajā sfērā, tajā sfērā, kur jāpalīdz, jāatbalsta, emocionāli jāiesaistās situācijā un jāizdara pareizā izvēle. Tāpēc galvenais mērķis, sievietes galvenā funkcija vēdiskajā kultūrā ir, lai sieviete būtu pavarda glabātāja, tradīciju un rituālu glabātāja.

Sievietes saistībā ar šo savas psiholoģijas iezīmi ir ļoti pieķērušās rituālam. Un var redzēt, ka tradicionālajās reliģijās lielākā daļa draudzes locekļu ir sievietes, vecmāmiņas pārsvarā iet uz baznīcu.

Kad reliģiozitāte pilnībā atstāj sabiedrību, sievietes joprojām turpina apmeklēt baznīcu saskaņā ar tradīcijām. Viņiem ir vajadzīgas tradīcijas, ir vajadzīgi rituāli. Jo rituāls ir noteikta forma. Un šī noteiktā ārējā darbību secība ļauj it kā ielikt sievietes prātu noteiktos rāmjos.

Tāpēc sievieti sanskritā sauc par dharma-patni. Dharma-patni burtiski nozīmē "dharmas sargs". Un viņas loma aliansē ar vīrieti ir nostādīt vīrieti viņa vietā, kad viņš aizmirst, ko darīt un ko nedarīt.

Viņa viņam atgādina: "Dharma ir tā, tā ir mūsu tradīcija, mums tas jādara, jārīkojas šādā veidā." Sievietei ir jāpasargā vīrietis no šī nekontroles trūkuma, kas dažkārt raksturīgs vīriešiem, kuri aizmirsuši savu prātu.

No otras puses, vīru Vēdu tradīcijās sauc par guru-pati, kas burtiski nozīmē saimnieks-vīrs, garīgais skolotājs.

Vīra loma šajā savienībā ir tāda, ka viņš māca savu sievu. Viņš dod viņai garīgus norādījumus, viņš māca, ka prāts runā tā, svētie raksti saka to un to, tev šajā situācijā jādara tas un tas.

Viņš palīdz viņai pasargāt sevi no pašas jūtām, no šīs pārmērīgās emocionālās iesaistīšanās, kad viņa nevar abstrahēties.

Šajā savienībā sievietei patīk atrasties aiz kāda, kā aiz akmens sienas. Populārais izteiciens, ka sieva stāv aiz vīra kā aiz akmens sienas, raksturo tieši situāciju, kad vīrietim tiešām ir augsti attīstīts prāts. Viņš zina, kā pieņemt lēmumus, ko darīt, ko nedarīt, viņš pieņem šos lēmumus, viņš izdara izvēli. Un sieviete domā: "Nu, viņš zina, viņš ir mans guru, viņš ir izlēmis par mani."

Un saskaņā ar šo teoriju sieviete ir ļoti gandarīta, ja kāds pieņem lēmumus viņas vietā, kad viņa jūt, ka vīrietis ir uzņēmies atbildību. Tāpēc vīrietim jāattīsta atbildības sajūta, kas nāk ar prātu. Un laulībā viņam vajadzētu spēlēt šo lomu.

Vēdu sabiedrībā vienmēr tiek aizsargāti brahmacari, veci cilvēki, bērni, sievietes un govis. Šīs piecas dzīvo būtņu kategorijas labā sabiedrībā vienmēr ir jāaizsargā.

Brahmacari aizsardzība ir radīt apstākļus viveka-šakti attīstībai. Viņiem ir jābūt visiem apstākļiem, lai viņi varētu pētīt, attīstīt savu prātu, attīstīt sevī šīs īpašības, kas atbilst saprātam, jo ​​īpaši pazemības īpašības, un jāspēj iesaistīties atbilstošā darbībā un ierobežot savu prātu.

Sieviešu aizsardzība slēpjas apstāklī, ka viņas ir jāaizsargā no nemierīgā prāta. No prāta, kas mētājas starp emocijām un prātu, kas nezina, ko darīt. Viņiem ir jārada šī ērtā situācija, lai viņi zinātu, ka tas ir labi un tas ir slikti, ka es daru šo rituālu, daru to, esmu uz pareizā ceļa, mans vīrs par mani parūpēsies, viņš ir lielisks bhakta. no Krišnas, viņš atgriezīsies pie Krišnas, un es viņam sekošu.

Un, kad mēs sapratīsim savstarpējo spēku, kas rodas no šādas savienības, kad mēs labāk sapratīsim, kā darbojas vīrieša psiholoģija, kā darbojas sievietes psiholoģija, tad galu galā mēs iemācīsimies cienīt viens otru.

Vēdu sabiedrības un visas varnašramas kultūras mērķis, par ko mēs runājam, ir radīt savstarpējas cieņas sabiedrību. Un cieņas pamatā ir izpratne par to, kas cilvēks ir stiprs un kurā vājš.

Ja mēs ļoti skaidri un labi sapratīsim, ka tas ir cilvēka spēks, un tas ir viņa vājums, tad mums dabiski būs cieņa pret viņu, mēs spēsim ar viņu pareizi izturēties.

Kultūrai galu galā vajadzētu izpausties tajā, ka cilvēkam ir cieņa, viņš saprot un ciena citus cilvēkus, saprot visu un visu vienlīdzību.

Konfūcijs secināja, ka cilvēki senatnē (pat viņš runāja par senatni), kas gribēja ieviest tikumu, kārtību visā sabiedrībā, valstībā, pirmkārt, sāka saprast un ieviest kārtību savā sfērā, savā provincē.

Vēloties atjaunot kārtību provincēs, viņi, pirmkārt, mēģināja atjaunot kārtību savā ģimenē, un viņi visu darīja saskaņā ar šo kārtību.

Vēlēdamies ieviest kārtību savā ģimenē, viņi sāka ar lietas sakārtošanu sevī.

Mēģinot sakārtot lietas sevī, viņi ieskatījās savā sirdī un mēģināja to attīrīt.

Vēlēdamies attīrīt savas sirdis, viņi centās būt patiesi savās domās.

Vēloties kļūt patiesi savās domās, savās domās, viņi, pirmkārt, centās iegūt zināšanas par to, kas ir labs un kas ir slikts.

Un, kad viņu zināšanas kļuva dziļas un spēcīgas, viņi sāka izprast lietu būtību.

Kad viņi saprata lietu būtību, zināšanas nāca pie viņiem, un viņu zināšanas kļuva pilnīgas.

Kad viņu zināšanas kļuva pilnīgas, viņu domas un domas kļuva patiesas.

Kad viņu domas kļuva patiesas, viņu sirdis šķīstījās.

Kad viņu sirdis tika attīrītas, viņi ieguva atbilstošas ​​īpašības, kļuva par kārtīgiem cilvēkiem.

Kad viņi kļuva par kārtīgiem cilvēkiem, tad viņu ģimenēs iestājās miers un klusums, un ģimenēs izveidojās kārtība.

Kad viņu ģimenes bija sakārtotas, tad attiecīgi arī viņu pārvaldītās provinces bija sakārtotas.

Un, kad viņu provinces bija sakārtotas, tad attiecīgi visa valstība kļuva mierīga un laimīga.

Tas ir, šis ceļš uz vispārējo labklājību sākas ar sevi. Tas sākas ar to, ka cilvēks cenšas kaut ko aptvert, izprast lietu būtību, izprast gara būtību, iegūt zināšanas.

Kad viņš to saprot, tad attiecīgi viņa domas kļūst tīras, viņa sirds ir attīrīta, tas izpaužas viņa īpašībās.

Kad īpašības izpaudīsies, viņš varēs dzīvot normālu laimīgu ģimenes dzīvi. Laimīga ģimenes dzīve sakārto visu pārējo. Bet tas vēl ir tālu. Jums jāsāk ar izpratni, kas ir zināšanas un kāda ir to būtība.

Vīramāte atceras savu jaunību un netic savai vedeklai. Tr Tad es (Lapsa) spriežu pēc savas sirdsapziņas: aitai nav iespējams paciest un neēst vistas. Krilovs. Zemnieks un aita. Tr Was ich denk und thu, Trau ich Andern zu… Miķelsona Lielā skaidrojošā frazeoloģiskā vārdnīca

Tiesnesis, tiesnesis, d.s. tiesāšana un (retāk) tiesāšana, nešana. 1. par kuru. Strīdoties, izteikt ko n. domas, apsvērumi, izdarīt secinājumus, secinājumus par kādu vai kaut ko. "Viņš prata spriest, kā valsts kļūst bagātāka." Puškins. "Es visu ievēroju, es spriežu ... ... Ušakova skaidrojošā vārdnīca

TIESNIET, spriediet par ko, saprotiet, domājiet un seciniet; analizēt, domāt un izdarīt secinājumus; pāriet no datiem uz sekām līdz pašām beigām; salīdzināt, skaitīt un izlemt; | interpretēt, argumentēt, uzklausīt viedokļus, padomus, uzskatus. Gudri…… Dāla skaidrojošā vārdnīca

1. VĒRTĒŠANA, tiesāšana, tiesāšana; tiesāšana; nsv. 1. (par kuru vai ar pielikumu. papildus.). Sacerēt, izteikt ko. viedoklis, spriedums. S. par grāmatu. C. par skolēnu zināšanām. S. no savas pieredzes. S. par kuru l. pēc izskata. Spriediet paši, vai man ir taisnība. S. līdz…… enciklopēdiskā vārdnīca

tiesnesis- es tiesāju/, su/trauks; spriežot/; nsv. Skatīt arī spriežot pēc, tiesāties 1) par ko vai ar pielikumu. pievienot. Sacerēt, izteikt ko. viedoklis, spriedums. Spriediet grāmatu. Novērtējiet studentu zināšanas... Daudzu izteicienu vārdnīca

- "NETICIET SEV", pantiņš. beigu L. (1839), kur dzejas centrā esošās mākslinieka vientulības tēmas savijas dažādās variācijās, dramatiski. attiecības starp dzejnieku un salu, un kur tas pirmo reizi izklausījās tik asi un traģiski ... ... Ļermontova enciklopēdija

VĒJIETIES MŪZIKAI

VĒJIETIES MŪZIKAI- Kas ko Atcerēties, apsvērt nākotnei. Tas nozīmē, ka cilvēks, cilvēku grupa (X) rūpīgi uztver informāciju, faktus, iespaidus (P), lai tos izmantotu turpmāk. Parasti kā ceļvedis. Pārsvarā par vīrieti, par bērniem, ...... Krievu valodas frazeoloģiskā vārdnīca

VĒJIETIES MŪZIKAI- Kas ko Atcerēties, apsvērt nākotnei. Tas nozīmē, ka cilvēks, cilvēku grupa (X) rūpīgi uztver informāciju, faktus, iespaidus (P), lai tos izmantotu turpmāk. Parasti kā ceļvedis. Pārsvarā par vīrieti, par bērniem, ...... Krievu valodas frazeoloģiskā vārdnīca

Izmēriet (izmēriet) pats- kam. Prost. Nospriest kādu tikai pēc viņa paša priekšstatiem, tikai pēc viņu prasībām. Reiz Maša klausījās, viņa izturēja, citreiz klusēja, bet trešajā reizē viņu izdzina ar vārdiem: “Tātad, tu tāds esi, tu mēri pēc sevis! Esmu bērns...... Krievu literārās valodas frazeoloģiskā vārdnīca

Grāmatas

• Astroloģija. Ko slēpj sieviešu žesti? Vīriešu siržu karaliene jeb No pelēm līdz kaķiem (3 grāmatu komplekts) (sējumu skaits: 3)
• Astroloģija. Sievišķības burvība: atklāj sevī dievieti. Dievu laulības (3 grāmatu komplekts) (sējumu skaits: 3), Koļesņikovs Aleksandrs. "Astroloģija. Apmācība". Aleksandrs Koļesņikovs astroloģiju studē un māca aptuveni 30 gadus. Apmācībā autore vienkārši un skaidri stāsta par svarīgiem praktiskās astroloģijas jautājumiem.